HOT ! 【専用となります】法華経断簡　柏木素龍筆　木村寿禎旧所蔵　妙法蓮華経巻27 柏木如亭 三行書｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂

柏木如亭 三行書｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。曽我教学 ー法蔵菩薩と宿業ー ＜ 方丈堂出版オンラインショップ。関東の地酒,神奈川『昇龍蓬莱/残草蓬莱』大矢孝酒造 | 日本酒。専用出品となります。#柏木素龍筆法華経【商品名】法華経断簡　【年代】江戸時代【形状】額縁入り【サイズ】断簡　縦27㎝×横9.1㎝額縁　縦32cm×16.8【商品詳細】料紙。所々キズがございます。※印刷ではなく、肉筆物です。【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。通称は儀左衛門。。真作/御室派仁和寺四十三世門跡・御室派元管長/茶道具/名家伝来/AD-994。掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職。大徳寺塔頭　神波東獄直筆　瀧　共箱。掛軸　田中瑞耕　「柿」　 シジュウカラ　共箱付き　サイン入り　25.4.2−1。名古屋藩領の古文書@ 元禄10(1697)年 舟橋村観音御手洗池之覚の巻物。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。掛け軸 鳥 木 花鳥図 肉筆絹本 池田 桂月写 八月 秋草に螽斯図。真作/曼殊門主大僧正/圓道/山口円道/平常心是道/掛軸/名家伝来/AD-953。真作/大徳寺/前大徳/大橋香林/松下汲清泉/掛軸/名家伝来/AE-56。「桂花露香」　茶道具 掛け軸 掛軸　共箱あり 031。真作/紫野長谷川寛州/無心帰大道/掛軸/名家伝来/AE-351。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派招春寺宝林寺住職。掛け軸 鳥 木 花鳥図 肉筆絹本 池田 桂月写 九月 菊に小禽図。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職。映画　ARIA The BENEDIZIONE 特典　限定　色紙　３点セット。真作/森徹山/梅林書屋図/山水図/春景山水図/掛軸/名家伝来/AE-109。【真作】大徳/前大徳/大橋香林/無事是貴人/掛軸/名家伝来/AD-917。劇場版 レヴュースタァライト　色紙　映画　入場者特典【1周目】。書 The Mathematical Theory of Relativity。中国美術 砡石 刻 饕餮紋 硯 文房具 (HA375)。井上靖　色紙。真作/大徳寺塔頭芳春院住職/秋吉則州/一行書/柳茶花紅/掛軸☆宝船☆AH-738。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【古歌写】 自筆 古歌 金箔散し 横物。掛軸 一行書 森寛紹「寿」普賢院・宝聚院住職 高野山真言宗管長。硯 太史式吐雲石尚池硯 共箱。真作/各見正峯/道/書/人間国宝金重陶陽、山本陶秀に師事/名家伝来/AE-39。♦中国印材 天然石 神獣飾り文 篆刻 文鎮 文房四宝 古玩 古美術品 骨董品。【真作】天龍寺管長/関精拙/甘露/書/横物/掛軸/名家伝来/AD-916。【真作】亀田鵬斎/一行書/乾坤・・・・/掛軸☆宝船☆Z-371。【掛軸】宮西玄性「松風颯々聲」　　掛け軸　茶道具　茶掛　墨跡　一行書。シマタニ昇龍工房(しまたにしょうりゅうこうぼう) syouryu】錫紙。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/渓楓紅似錦/掛軸☆宝船☆AH-742。【真作】高橋泥舟/一行書/掛軸☆宝船☆Z-399。掛軸 茶掛 藤井誠堂筆【丹頂千年寿】自筆 横物 懐紙 前大徳寺 住職 軸装 合箱。♦中国 寿山石 巴林石 牛形 文鎮 文房四宝 古玩 古美術品 アンティーク骨董品。掛け軸 勝田宰洲 書（俳句） 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。号は全故・素龍（斎）。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。能書家で、芭蕉の親友。おくのほそ道を清書した。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。諱は安定。仙台藩の医員。長崎に遊学し楢林重兵衛に師事。和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。享年６１歳。（仙台人名大辞書・歴史図書社より引用）【漢文】得値。如優曇鉢羅華。又如一眼之龜値浮木孔。而我等宿福深厚生値仏法。是故父母当聴我等令得出家。所以者何。諸仏難値時亦難遇。彼時妙荘厳王。後宮八万四千人。皆悉堪任受持是法華経。浄眼菩薩。於法華三昧【現代語訳】（「父上も母上もご一緒に宿王華智仏（しゅくおうけちぶつ）に拝謁して敬いをささげましょう。仏の在（ましま）す世に生まれて仏に見（まみ）えることは・・・・・）難しく、三千年に一度開くという優曇波羅（うどんばら）の花のように稀なことです。百年に一度海に浮かぶ盲目の亀が浮木の孔（あな）に偶然に頭を入れるかのように、きわめて稀なことです。しかし、わたくしたちは過去から積みかさねた徳において、今、仏に見（まみ）えることができました。それゆえ、どうか出家をお許 しください」　そのとき、王の後宮の官女八万四千人も、ことごとく法華経を受持する心を開かれました。というのは、二人の王子は、すでに長く菩薩の道を修していたのです。浄眼（じょうげん）王子は法華三昧（法華経の行に専心すること）を（・・・・・久しく修して通達し、浄蔵（じょうぞう）王子は無量百千万億劫に離諸悪趣三昧（りしょあくしゅさんまい・地獄・餓鬼などの悪道を離れること） を修して通達していました。）【発送方法】佐川急便/日本郵便（ゆうパック）にて発送いたします。※端末により、色合いが実物と異なって表示される場合がございます。