HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品

茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 本紙、表装ともに大変よい状態です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 紙本：墨書。 付属品：共箱、タトウ箱付です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。茶道具】大徳寺塔頭 黄梅院 小林太玄筆 竹葉々起清風（共箱。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。民間仕入　中国民国　黄山寿作　人物掛け軸　激安骨董品 AK2175A9-2。中国時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD190A10-3。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD323A12-1。１５５８）西郷隆盛　雅号　南洲　五文字額　扁額　輸送用木箱あり／直渡し希望。新品です。茶釜売り 歳月不待人 大徳 前田 宗源 山下 渓玉 瑞光院 禅宗 茶掛 f114。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『松濤 二文字書』紙本 共箱付 掛け軸 a071416。 軸先：木製 黒漆塗。井上雄彦　サイン　清田信長　SLAMDUNK スラムダンク。⭕️赤間硯　緑松彫刻硯　昭竜山　1kg超　くすのき製硯　下井百合昭　女性好み。 箱書、花押があります。中国明時代の掛軸　 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD456A11-7。景品付き！レア「暗闇仕留人」ならぬ「必殺仕留人」！糸見渓南氏筆による作品。関防印は、無尽蔵です。現代日本書法集成／全12巻／計12冊まとめセット。【お値下げ】掛軸 七福神 福田圭山作。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。民間 肉筆掛け軸　清時代人物図　激安骨董品 祝寿图 AK2167A9-2。人物図 中国林春　明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 AK933A12-3。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。茶掛　雪尾要道画賛　秋暑　竹にとんぼ　共箱。阿澄 佳奈 直筆サイン色紙 メカクシティアクターズ エネ 榎本貴音。 かつて弟子や仲間だった友人です。掛軸 瓜 画賛 共箱 茶掛 茶道具 茶の湯 横物。螭虎 古獣　田黄　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。【真筆】茶掛け 茶掛　寿山萬丈高◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。中国　書道具　端渓硯　倣宋　米芾　螽斯瓜瓞硯　箱付　M　8107。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。久田　尋牛斎　茶掛軸　短冊　鷺飛林外白。中国古美術 　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　 X1166C16-4。