HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸。2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 南禅寺(掛軸)の中古品。2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 南禅寺(掛軸)の中古品。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 南禅寺(掛軸)の中古品。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。中国 古墨 徽歙老胡開文製 大千春 書道具墨　「大千春 胡開文」176㌘ 大型。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。消防 書物 炎と纏 歌川廣重 江戸の華 目黒行人坂火事繪 書物 F。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。♦中国 雲龍文 端州名硯 共箱入 古硯 書道具 文房四宝 古玩 古美術 骨董品。掛けた際裏側になるので見えることはありません。ashes and snow Gregory Colbert 写真集。程度は写真でご確認下さいませ。中国　書道具　端渓硯　唐木箱付　M　R7555。全体の調子は良好です。喧嘩独学　サイン入り色紙。共箱。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです②。紙本。武田信玄公訓書。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。王義之　拓本　『重刻怀仁集　王羲之圣教序』「碑林藏石拓本」　函入り。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。【キリスト・基督】西尾廣耕　絹本 掛軸（キリシタン・クリスチャン・カトリック）。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。掛け軸 骨董品 昭和レトロ 日本画 水墨画 工芸品 金 刺繍 風鎮付き。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有上下節 共箱。清らかな直心と直心の交わりである。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「結果来自然」共箱 禅語 茶掛け。室号～南虎室(なんこしつ)。声優 篠原侑、芸人 アルコ&ピース サイン色紙。俗姓は三島。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本 BD334A12-1。島根県久多美村出身。掛軸 青木研碩 共箱 書 書家 茶掛 茶道具 茶の湯 2-28。10歳で松江万寿寺で得度。ラオス石　田黄　瑞獣献宝　巧色　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。東京大学文学部東洋史学科。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD429A11-7。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。東郷平八郎（元帥 海軍大将）書　絹本　掛軸。柴山全慶に参禅し嗣法。《魚 心 子 筆》 漢詩文紙本軸 共箱 タトウ箱在。昭和37年万寿寺住職。中国，南唐の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD306A12-2。勝平に改姓か。山水画 掛軸 美象。昭和42年南禅僧堂師家。掛け軸　臨済宗大徳寺派の瑞峯院　前田昌道　『清流無間断』。昭和49年11月、南禅寺派管長。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。昭和58年11月18日死去。水墨画 掛軸 風景 和紙 木箱付き　佐伯峰水。著書『たくあん石の悟り』。中国古美術 日本江戸時代肉筆掛け軸6　希少※3激安骨董品 X1170C16-4。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術