HOT ! 【古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺中国美術） 作品詳細: 伝世尊寺行忠筆淀切勧進状断簡

作品詳細: 伝世尊寺行忠筆淀切勧進状断簡。全書芸』2023年11月号規定かな古筆:伝・紀貫之「高野切第三種。◇掛軸『 源頼政 古筆切 三井寺切 』極札 平安時代 公卿 歌人。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。掛軸-875　紫野　小田雪窓　鶴宿千年寿。古筆切は額縁に入っておりますが、糊付け等しておりません。【茶道具】前大徳寺松源院宗深和尚筆「松樹千年翠」一行　B539。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。真作/金子薫園/書/布袋屋掛軸HE-715。「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎「玄澤」…江戸時代の蘭学者。Ｃ３４６　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『無心帰大道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。＜サイズ＞（古筆）縦24.3㎝、横7.6㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁の表面はガラスです。篆刻遊印「純篤」じゅんとく。伊達綱村（仙台藩第４代藩主）が近衛基熈を通じて公家の茶道具や古文書を入手したり、京都の公家の娘が伊達家当主に嫁いだ際に嫁入り道具の一つとして古文書を持参したため、仙台藩では公家が書いた書物を多数所蔵しておりました。Ｃ９２５　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『雲出洞中明』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。＜送付方法等＞・佐川急便/日本郵便ゆうパックにて発送いたします。不詳/作者不詳/一行書/布袋屋掛軸A-772。）＜その他＞ご使用の端末により、色合いが異なって表示される場合がございますので、ご了承ください。作品詳細: 伝世尊寺行忠筆淀切勧進状断簡。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」の肉筆です。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。硯　彫刻入　龍　昭和レトロ。Ｃ１５５　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。古筆切そのままの状態で額の中に入っておりますので、取り外して掛け軸等への変更も可能です。＜湖南文山について＞江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されており、翻訳者は「湖南文山」です。掛軸-680　森清範　「新」　世界遺産海印寺蔵経板　共箱。掛軸-979　山本空外　「寿光」　染色作品　浄土宗　文学博士。＜落款や旧所蔵者について＞「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。画像10枚目です。アート　書　3種類付き　額付き。Ａ２２７　掛軸　大徳寺　山口大痴　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。大槻玄沢「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。「時々勤拂拭」宝林寺福本積應筆。篆刻作品【不增不減】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K130。＜来歴について＞江戸時代に仙台藩伊達家に医師として仕えていた木村寿禎が収集し、所蔵していたものです。所蔵されていたものの多くは、京都の公家（近衛家、鷹司家、九条家、大炊御門家）が書いた古文書でした。戴月軒筆　(細嫩光鋒) 1号。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HF-970。その後、一部の古文書は伊達家から仙台藩医の木村寿禎に渡り、木村家で代々受け継がれております。その中から出品しております。Ｈ４７７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『葉々起清風』　共箱　『真作』　一行書。真作/香水/書/布袋屋掛軸HB-607。・読み下し文と現代語訳をお付けいたします。（コメント欄に記載しております。Ｚ５３９　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『日出乾坤輝』　共箱　『真作』　肉筆　馬画賛。Ａ４３３　掛軸　大徳寺　森田慈範　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。