HOT ! 【真作】掛軸 幕末儒学者 藤澤南岳『書』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a08202 真作】掛軸 幕末儒学者 藤澤南岳『書』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸

真作】掛軸 幕末儒学者 藤澤南岳『書』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸。真作】掛軸 幕末儒学者 藤澤南岳『書』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸。真作】掛軸 幕末儒学者 藤澤南岳『書』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸。■■■商品説明■■■藤澤南岳は明治維新直前に朝敵と目された高松藩の藩論を佐幕から勤王に転換させるなど、政治の舞台で活躍した高名な儒学者。戴月軒筆　(細嫩光鋒) 1号。落款は「七十三翁南岳」、印章は白文「藤澤恒字君成」、赤文「南岳」。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HF-970。1915年藤澤南岳翁七十三歳時の肉筆作品です。Ｃ９２５　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『雲出洞中明』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【ご参考】藤澤南岳 (ふじさわ なんがく)天保13年9月9日(1842年10月12日)-大正9年(1920年)2月2日幕末から明治期に活動した儒学者。Ｈ４７７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『葉々起清風』　共箱　『真作』　一行書。讃岐国(現在の香川県)生まれ。真作/香水/書/布袋屋掛軸HB-607。讃岐の儒者藤澤東の長男。不詳/作者不詳/一行書/布袋屋掛軸A-772。名は恒、字は君成、通称は恒太郎。Ｚ５３９　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『日出乾坤輝』　共箱　『真作』　肉筆　馬画賛。号は醒狂、香翁など。Ａ４３３　掛軸　大徳寺　森田慈範　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。大坂の泊園書院を父から継承し、数千人の門人を擁した。篆刻遊印・引首印「而今」。異端を排除し、主君に対する忠義を重んじた。No3060 掛軸　仏教美術　仏乗慈仙　六字名号　梵字　南無阿彌陀佛　送料無料。高松藩に仕え、左幕派だった藩論を一夜で朝廷派へと変換した。１０１３　掛軸　大徳寺　三重野与雲　『彩鳳舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。戊辰戦争後、藩の保全に尽力、藩学講道館にて督学、1887年大成教会を興した。篆刻作品【遠離顛倒夢想】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K126。長男は衆議院議員となった藤澤元造(黄鵠)、次男は関西大学初の名誉教授となった藤澤章二郎(黄坡)。篆刻遊印「在我尊」ありがとう。小説家の藤澤桓夫は章二郎の長男。Ａ２２０　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『千年丹頂鶴』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「通天閣」や「寒霞渓」の命名者である。Ａ５８　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『秋風吹渭水』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。大阪市内の精華小学校・集英小学校・愛日小学校・桃園小学校・愛珠幼稚園・(神戸市立)好徳小学校も南岳が命名した。真作/寧水/一行書/布袋屋掛軸HC-829。大正9年(1920年)歿、79才。版画/作者不詳/書/布袋屋掛軸HF-196。＜状態＞経年の汚れ、シミ、シワがございます。篆刻遊印 「天下平」てんかたいら。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。【茶道具】前大徳寺龍光院　小堀南嶺和尚筆「無事是貴人」一行　B540。商品は画像のもので全てです。Ｕ９０１　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松風』　横物　『真作』　肉筆　茶掛。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。Ｗ４６２　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『白雲抱幽石』　肉筆　『真作』　茶掛。■■■サイズ(実測)■■■本体：長約192cm 幅約56.5cm