HOT ! 元禄4年 三国志 湖南文山自筆 （通俗三国志）茶道掛け軸歴史 53.新刊校正古本大字音釈 三国志通俗演義 - 歴史と物語：国立

53.新刊校正古本大字音釈 三国志通俗演義 - 歴史と物語：国立。各年代ごとの「鐵齋翁書畫寶墨」の意匠の違い-書と暮らす。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「松樹千年翠」 福。江戸時代に書かれた「三国志」です。中国古典文学挿画集成（六） 全相平話五種／三國志演義（宝翰楼。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」の肉筆で、大変貴重です。Ｃ６１８　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『老松而雲間』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。未表装となります。東大寺長老作。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。Ｃ７４　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『無心帰大道』　長谷川寛州識箱　『真作』　一行書。自筆の三国志は、江戸時代以来の天災等で散逸・消滅しており、国内に数部現存するのみです。古い巻物 冨士浅間宮 恵比寿天 大黒天 七福神 仏画 掛軸 仏教 商売繁盛。＜湖南文山について＞江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されており、翻訳者は「湖南文山」です。Ｅ７６４　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『門柳含春色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。茶人の書？短冊　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。＜落款や旧所蔵者について＞「三国志」巻３の目次部分に、筆者や過去の所蔵者が押した落款印がございます。Ｇ７８　掛軸　大徳寺　前田昌道　『東籬佳秋色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎「玄澤」…江戸時代の蘭学者で仙台藩医・大槻玄沢「義轍」…筆者の天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。腮鬚長 篠野春泉 寛政10年～元治元年 狂歌師 岡山 掛軸 肉筆 書 狂歌 紙本。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。掛軸　東大寺　狭川明後　萬里無片雲。＜サイズ＞古筆切：縦24.3㎝、横8.0㎝厚紙：縦29.7㎝、横21㎝＜古筆の状態について＞虫食い・焼け・黒ずみがございます。思想家　岡田茂吉筆　複製色紙　額装。また、古筆切（断簡）は、厚紙に貼付されております。《B 478》硯　丸形 丸硯　蓋付　箱入り　書道。＜古筆の来歴について＞江戸時代に仙台藩伊達家に医師として仕えていた木村寿禎が収集し、所蔵していたものです。Ｃ９５０　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松涛傳古今』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。所蔵されていたものの多くは、京都の公家（近衛家、鷹司家、九条家、大炊御門家）が書いた古文書でした。彫刻家　長江録弥作　鋳銅製　文鎮　きんき　共箱　V　4849。伊達綱村（仙台藩第４代藩主）が近衛基熈を通じて公家の茶道具や古文書を入手したり、京都の公家の娘が伊達家当主に嫁いだ際に嫁入り道具の一つとして古文書を持参したため、仙台藩では公家が書いた書物を多数所蔵しておりました。Ｂ７８２　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。その後、一部の古文書は伊達家から仙台藩医の木村寿禎に渡り、木村家で代々受け継がれております。Ｅ６１７　掛軸　大徳寺　前田昌道　『蓬莱不老仙』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。その中から出品しております。Ｆ７６９　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『白雲抱幽石』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。＜送付方法等＞・ゆうパックにて発送いたします。Ｆ７７８　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『清風拂明月』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。・古筆はA4サイズのファイルにお入れいたします。Ｂ３６８　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『千峰佳紅葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。読み下し文と現代語訳もお付けいたします。中国　書道具　神獣形　澄泥硯　箱付　N　4660。