HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 掛け軸 大徳寺 足立泰道 『円相 無尽蔵』 共箱 肉筆 茶掛 横物

掛け軸 大徳寺 足立泰道 『円相 無尽蔵』 共箱 肉筆 茶掛 横物。2025年最新】無一物中無尽蔵の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】無一物中無尽蔵の人気アイテム - メルカリ。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。掛け軸 大徳寺 雲澤禅寺 足立泰道作「円相」共箱 禅語。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。「時々勤拂拭」宝林寺福本積應筆。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。篆刻作品【不增不減】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K130。昭和４４年　雲澤寺副住職。篆刻遊印「純篤」じゅんとく。昭和５０年　雲澤寺住職。戴月軒筆　(細嫩光鋒) 1号。昭和６１年　大徳寺派前住職。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HF-970。昭和６２年　施大徳寺改衣式。Ｃ９２５　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『雲出洞中明』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。Ｈ４７７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『葉々起清風』　共箱　『真作』　一行書。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。真作/香水/書/布袋屋掛軸HB-607。軸先：黒漆塗。不詳/作者不詳/一行書/布袋屋掛軸A-772。　　紙本：墨書。Ｚ５３９　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『日出乾坤輝』　共箱　『真作』　肉筆　馬画賛。　　箱書、花押があります。Ａ４３３　掛軸　大徳寺　森田慈範　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　共箱、タトウ箱付です。篆刻遊印・引首印「而今」。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。No3060 掛軸　仏教美術　仏乗慈仙　六字名号　梵字　南無阿彌陀佛　送料無料。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。１０１３　掛軸　大徳寺　三重野与雲　『彩鳳舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。篆刻作品【遠離顛倒夢想】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K126。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。篆刻遊印「在我尊」ありがとう。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。Ａ２２０　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『千年丹頂鶴』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。Ａ５８　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『秋風吹渭水』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。真作/寧水/一行書/布袋屋掛軸HC-829。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。版画/作者不詳/書/布袋屋掛軸HF-196。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。篆刻遊印 「天下平」てんかたいら。無限の功徳を有することをたとえていいます。【茶道具】前大徳寺龍光院　小堀南嶺和尚筆「無事是貴人」一行　B540。