HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 （日本。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。大徳寺435世大綱宗彦筆 名所瀧和歌 紙本掛軸（保護箱）【中古。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。第62回神宮式年遷宮記念品 神宮司庁 色紙 昭和天皇御製 神宮司廳 伊勢神宮。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。中国墨　最高級　黄山松煙　4本セット　安徽省　老胡開文。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。華山 掛け軸 彩色山水（舟）。軸先は上質な桑材が使用されております。書道具　古墨　双魚墨　時代墨　曹氏 素功製11g 未使用。紙本。中国 古墨 徽歙老胡開文製 大千春 書道具墨　「大千春 胡開文」176㌘ 大型。軸先（桑）。消防 書物 炎と纏 歌川廣重 江戸の華 目黒行人坂火事繪 書物 F。時代箱。♦中国 雲龍文 端州名硯 共箱入 古硯 書道具 文房四宝 古玩 古美術 骨董品。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。ashes and snow Gregory Colbert 写真集。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。中国　書道具　端渓硯　唐木箱付　M　R7555。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。喧嘩独学　サイン入り色紙。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです②。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。武田信玄公訓書。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。王義之　拓本　『重刻怀仁集　王羲之圣教序』「碑林藏石拓本」　函入り。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。【キリスト・基督】西尾廣耕　絹本 掛軸（キリシタン・クリスチャン・カトリック）。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮